• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم
علامة باركود

ترجمة البقاعي من "تاريخ سورية المجوفة"

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/6/2017 ميلادي - 26/9/1438 هجري

الزيارات: 16144

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترجمة البقاعي من "تاريخ سورية المجوفة"

 

(هذه ترجمة مهمة كتبها المؤرخُ الأديبُ اللبناني عيسى إسكندر المعلوف (1869-1956م)، ونشرَها في "مجلة الزهراء"، بتاريخ شعبان سنة 1345هـ، وقال في حاشيتها:

"لخصتُ هذه الترجمة من كتابي (تاريخ سورية المجوفة)[1]، وهو مخطوط مطول يقع في أكثر من ألف صفحة، وفيه تراجم أكثر من أربع مئة عالم من البقاع، وبعلبك، والزبداني، وبعض جهات من هذه البقاع الطيبة، التي لم يُوضع لها تاريخٌ مفصلٌ في جغرافيتها، وتحليل أعلامها، وتراجم علمائها، وعباداتها القديمة، وتواريخها الخ معتمدًا على المخطوطات".

وقد رأيتُ إعادة نشرها لفائدتها، ولتقدُّمها في الزمن، وللتذكير بأهمية هذا الكتاب، لعله أن يُطبع، وعلقتُ عليها بعضَ التعليقات).

 

(البرهان إبراهيم بن عمر البقاعي)

809 - 885هـ

بقلم عيسى إسكندر المعلوف

قرأتُ في مجلة "الزهراء" (3:395) نبأ عن عزم مجلس دار الكتب المصرية على طبع كتاب "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور" للبقاعي[2]، وهو في ستة مجلدات ضخمة كثيرة الفائدة. فأحببتُ أنْ أذكرَ كلمة في ترجمة البقاعي، وذكرِ بعض مؤلفاته ملخصة مِنْ ترجمةٍ له مطولة عندي:

هو الإمام أبو الحسن برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الربّاط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي.

ولد في قرية "خربة روحا" التي كانت مِنْ أعمال البقاع العزيزي قبلاً وتبعتْ راشيا من وادي التيم بعد ذلك.

ومولدُه سنة 809هـ (1406م).

 

ولذلك كنى نفسَه أبا الحسن الخرباوي البقاعي.

وتحوّل إلى دمشق والقاهرة فدرسَ على مشاهير علماء عصره.

وتخرَّج عليه مشاهير كثيرون في القطرين السوري والمصري.

وكانتْ له شهرة واسعة فيهما، يُرْجع إليه في تحقيق كثير من المسائل، لأنه عُرِفَ بسعة اطلاعه، وتضلعه من كثير من العلوم العربية، والأدبية، والدينية.

 

وعاد إلى دمشق في أواخر حياته فتوفي فيها سنة 885هـ (1480م).

ولقد أجادَ بترجمته كثيرٌ من المؤرخين في مقدمتهم شمسُ الدين السخاوي في كتابه "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع"[3] المخطوط في خمسة مجلدات.

 

وذكروا له مؤلفاته التي تُربي على المئة[4]، في مباحث مختلفة، من أهمها:

"إشعار الواعي بأشعار البقاعي".

و"شرح جمع الجوامع" في أصول الفقه للسبكي وهو من مشهورات المختصرات.

و"سر الروح" مختصر كتاب "الروح" لابن قيم الجوزية تلميذ ابن تيمية.

و"إظهار العصر لأسرار أهل العصر" ذيّل به على كتاب "إنباء الغمر في أبناء العمر" لابن حجر العسقلاني، بلغ فيه البقاعي إلى سنة 870هـ.

و"الإباحة في علمي الحساب والمساحة" وهي أرجوزة مشروحة بقلمه.

و"جواهر البحار في نظم سيرة النبي المختار" أرجوزة شرحها في مجلدين.

و"رفع اللثام عن عرائس النظام" مختصر في العروض والقوافي.

و"عظم وسيلة الإصابة في صناعة الكتابة" منظومة في صناعة الخط والشكل والنقط استدرك بها على منظومة ابن خطيب الدهشة الحموي.

و"رسالة في اختلاف علماء الحنفية في الديار المصرية" مِنْ مخطوطات خزانة شيخ الإسلام في المدينة المنورة[5].

و"مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وثلاثة من الخلفاء الراشدين" من مخطوطات خزانة برلين في ألمانية.

 

و"عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران" جمَعَ فيه شيوخه وأخبارهم، ثم اختصره، وهو من مخطوطات خزائن كوبرلي في الأستانة، انتقده زميلُه ومعاصرُه شمسُ الدين السخاوي لمنافسةٍ بينهما.

ومختصره "عنوان العنوان" في خزانة اكسفورد في انكلترة، ومنه نسخة في الخزانة التيمورية بالقاهرة استنسخَ لي منها ما يتعلق بتراجم البقاعيين والبعلبكيين صاحبُها الصديقُ الكبيرُ العلامة أحمد تيمور باشا، فله مزيد الشكر.

 

و"الإسفار عن أشرف[6] الأسفار" ألفه سنة 844هـ لمّا خرج إلى غزوة قبرص ورودس من البحر ولم يفتحوا سوى قلعة الميش.

و"فصول القرآن، وأصول الفرقان"، ونسخته النفيسة في خزانة جميل بك العظم في بيروت[7].

و"ما لا يستغني عنه الإنسان من مُلح اللسان" في النحو.

 

وله كتبٌ مناظراتٌ وردودٌ مع كثير من علماء عصره تدلُّ على سعة معارفه، وشدة حذقه، وكثرة جلده.

ومعظمُ كتبه في دار الكتب المصرية، وخزائن القسطنطينية، وأوربة.

أمّا كتابه "نظم الدرر في تناسب الآي والسور" فيُعدُّ مِنْ أهم مؤلفاته، وهو تفسير لم يُؤلفْ مثله في الإسلام.

ومنه نسخة في الخزانة الظاهرية بدمشق بإدارة المجمع العلمي، عُورضتْ على مؤلفها وفيها خطُّه.

ونسخة ثانية فيها أحدثُ من الأولى.

 

وقال المقَّري في "نفح الطيب" (1 /421): إنَّ البقاعي نسخ مناسباته على نمط تفسير أبي الحسن علي بن أحمد الحرالي الأندلسي المتوفى سنة 637هـ (1239م) بكتابه "مفتاح اللب المقفل على فهم القرآن المنزل" وقيل: إنه لم يكمل، والمرجح أنه كامل.

 

فحبّذا السعي بطبع هذا الكتاب النادر المهم، ويا ليت مجلس دار الكتب المصرية يبحثُ لنا دائماً عن مثل هذه النفائس ويظهرُها بمظاهرها المتقنة، كما فعلَ في "صبح الأعشى"، و"نهاية الأرب"، و"عيون الأخبار"، وغيرها.

 

راجين مِنْ فضله أنْ يصفَ النُّسخ التي ينقل عنها، ويعارضَها بأشباهها، وينقلَ صفحة منها بخطها، ويضعَ لها الفهارسَ الكثيرة، فإنَّ خلو مثل "صبح الأعشى" من فهارس كثيرةٍ لمواضيعه يضيعُ كثيراً مِنْ أوقات مطالعيه، وما نراه إلا فاعلاً ما اعتاد المستشرقون أنْ يفعلوه في مثل هذه الكتب، شاكرين له سعيَه. والله الموفِّق).

 

زحلة - عيسى إسكندر المعلوف

من أعضاء المجمع العلمي في دمشق

 


[1] أي سهل بعلبك والبقاعين، كما قال الكاتب في مقاله "أعلام المدن والبلدان" المنشور في "المقتبس"، العدد (93)، عام 1914م.

[2] ولم يتم ذلك، ثم طُبع في الهند، وتمتْ طباعته سنة 1404هـ-1984م.

[3] نصَّ المؤلفُ في مقدمته على تسميته ب: (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع).

[4] وصلَ عددُ مؤلفاته في "فهرست مصنفات البقاعي" الذي أخرجه الدكتور محمد أجمل أيوب الإصلاحي إلى (97) كتابًا.

[5] لم يُذكر في"فهرست مصنفات البقاعي".

[6] في الأصل: أشردة، والصواب: "أشرف" كما أثبتُّ، والكاتبُ تابعَ ما جاء في "كشف الظنون"، وكنتُ صححتُ هذا الخطأ في ترجمتي للمؤلف في صدر كتابه "لفتح القدسي في آية الكرسي" ص 22 [ط دار البحوث، دبي، 1422هـ-2001م].

[7] لم يُذكر في"فهرست مصنفات البقاعي" المذكور آنفًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نسخة البقاعي من (الدرر الكامنة)
  • (الدرر الكامنة) في الظاهرية بخط السخاوي لا البقاعي

مختارات من الشبكة

  • الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» و«التتبع»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدين الحق -ترجمه للبنقالية(كتاب - موقع الشيخ عبدالرحمن بن حماد آل عمر)
  • أونج سان سو كي وألمانيا: ماذا قدما لمسلمي الروهينجا ؟ (2)(مقالة - المسلمون في العالم)
  • التدخل الفرنسي الغير مدروس في جمهورية أفريقيا الوسطى والمأزق الكبير(مقالة - ملفات خاصة)
  • أوضاع المدارس الإسلامية الحكومية بالعاصمة كولمبو وتنميتها(مقالة - المترجمات)
  • سوريا .. وكارثة للطفولة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مأساة الترحيل الجبري للاجئي كوسوفو من بلدان أوروبا(مقالة - المترجمات)
  • أجزاء من الحجر الأسود في تركيا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • دور الأقلية المسلمة في انتخابات ولاية بيهار الهندية(مقالة - المترجمات)
  • صوموا تصحوا... على الطريقة الألمانية(مقالة - المترجمات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب